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第4章 上（第1页）

曰：固本保命神通睿

谓：贤乃良木，睿乃身

所谓神固

非固也！

不固为表固乃髓！

法呼以情，人呼以智

神贤通睿，睿通百通！

然

书之浩然者残

残则易通，亦可通百

未通百，通一亦可

另辟蹊径，速成法门！

谓大宝者，睿根神本！

寄于己神，贤、良者通

通则神显，玄非其言

敬而通又贤良

良者善而贤者胜！

妙不尽言！

笃！

···

···

···

新解：

说一下“睿”

首先，“睿”

是什么

在我国很好举例：如果“通”

是药方，那么“睿”

就是支撑药方的医理

需要先说一下“通”

什么是通？跟字面有重合

更指的是，抓住熟悉范围，与未知范围的重合，能以此为依据，在新范围内领悟掌握其背后原理、道理、依据的“技巧”

也是本书的意义

书面解释是

“通”

：指，领悟自己具备和不具备的范围，背后存在的共通意义原理，和模式

摸索出自身经验范围之间的共通之处，以此为依，有了掌握未知范围的原理、道理和依据的能力，也就具备了“通”

“通”

是药方（比喻），那“睿”

这个背后支撑的药理医理（同上）是什么？

故事模式：

当年，小弟我也是个爱琢磨的人儿

有一天，思考琢磨着，猛然惊觉，狗屁倒灶的都差不多

相差不大，都是换汤不换药

再细琢磨，接触过的这些玩意儿，包装的花里胡哨，但大差不差都是一种东西

这时只感觉，这背后有东西

有了粗浅的印象

生活继续，也就没再留意

但，对于总爱瞎琢磨的人来说，躲不过

渐渐，明悟了“通”

一天，内心静寂下来

感受到了这背后，有很高深的智慧

知识基础薄，也就没有往下想

也有三分侥幸

背后的智慧，想与不想也都没用，这是大智慧，不应归与凡尘

往下降半级呢？

智慧的宝藏，不消去憋

其基础，还是很浅显、通俗

这，正是“睿”

的由来

大概存在了印象

“睿”

这东西

“通”

有了领悟运用

那就：让“通”

“通”

一下

···

具备“通”

之后

熟能生巧，“通”

嘛，就那么回事儿

这，就有了触及“睿”

的条件

遗憾的是，没咀嚼过，也忘得差不多了

睿：这里指，通过已有经验，互相借鉴，领悟“通”

之后，于此事实上领悟“通”

本身的存在原理

这是“睿”

的，雏形

（未完待续···）

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